一位老总发我的!

其实我很想说,我真的看不太明白里面讲什么东西,只知道一个小不点与一头牛的故事!

未牧第一
狰狞头角恣咆哮,奔走溪山路转遥;

一片黑云横谷口,谁知步步犯佳苗。

心解:自以为是 没有目标

一叶障目 南辕北辙

意境:弹指飞越四十年 风雨兼程天地间

霹雳一声光明现 浴火重生大任担

 

 

 

 


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

行为:励志成大业,风雨一肩担。

排除千万难,奏得凯歌还。

 

情怀:孽马害风邪,商女后庭篇.

道统纲常断,欲出自无边.

留得青锋在,斩妖除魔仙.

扫尽千江月,碧海一色天.

自肯:破石擎天浩然气,宁折不弯栋梁材。

 

 

初调第二
我有芒绳蓦鼻穿,一回奔竞痛加鞭;

从来劣性难调制,犹得山童尽力牵。

心解:晴空霹雳 反复无常

积重难返 受尽苦累

意境:往昔不知愚生愚 现在方懂明师明

从此独步人生路 天降重任勤功渡

 

 

 

 

行为:辗转二年神州行,南征北战历艰辛。

等到全域通天下,再为家国立功勋。

情怀:可叹王道蒙埃尘,三扣又逢阳九生。举世逐末浮华现,万代圭臬尽化穿。

江山无眷应垂泪,炎黄有志当疾首。卧薪求本征程久,千秋正义回神州。

自肯:胸怀经世济民才,肩负家国天下任。

 

受制第三

渐调渐伏息奔驰,渡水穿云步步随;

手把芒绳无少缓,牧童终日自忘疲。

心解:慢慢蜕变 坚持不懈

持之以恒 全心全力

意境:多年禁锢一经开 人生又上别望台

别望台上蛟龙显 尧舜归来犹未还

 

 

 

 

行为:经典千年史,铁马踏雄风。当年红军神兵至,正气贯苍穹。

全域通天下,遵义为要冲。如今旗舞箭张弓,乾坤在手中。

情怀:百年正气破一阙,凛风寒梅独自欢.

      胸中乾坤期可转,廖廓苍生万里天.

自肯:胸负一腔报国愿,展望鸿图志如山。

豪情壮歌英雄现,风云际会撼九天。

 

回首第四

日久功深始转头,颠狂心力渐调柔;

山童未肯全相许,犹把芒绳且系留。

心解:浴火重生 目标明确

一往无前 意志坚定

意境:隔窗映物云烟散 离步随景了无牵

斗转星移情不变 浮华褪尽志更坚

 

 

 

 

行为:自古英雄多柔肠,激愤之时怒冲发。

并非真到激愤处,只因修炼未到家。

情怀:古往今至五千年,月盛日衰道希传。言语无伦众生误,兑换时空愧有才。

八国虎狼去复还,走马离将又一台。首尾不顾面目变,滚滚河山赤龙缠。

自肯:堂堂七尺躯,一身浩然气。矗立天地间,纵横九万里。

 

驯伏第五

绿杨阴下古溪边,放去收来得自然;

日暮碧云芳草地,牧童归去不须牵。

心解:明心见性 运用自如

阳光普照 心神合一

意境:身在山巅不见山 云淡天舒任往还

四野无人独自卧 明月清风伴我眠  

 

 

 

行为:卧薪磨砺待良期,未达天命应不迟。

燕雀安知鸿鹄志,搏击苍穹会有时。

情怀:纸醉金迷满庭芳,享尽人间一夜华。

何时游鲲龙门跳,碧海青天日日长。

自肯:中国商界起风云,华夏又出承天擎

怡情共筑百年盛 ,木汇林聚大业成 

无碍第六

露地安眠意自如,不劳鞭策永无拘。

山童稳坐青松下,一曲升平乐有馀。

心解 : 自由自在,无牵无挂。

物来则应,过去不留。

意境 : 一曲尘封动芳心  曾记佳人展玉屏

        半甲云烟随风过  君比当年更多情

行为:十年无碍通正途,乾坤任运百业除。

      已是相识未相忘,一朝独照双泯服。

情怀:十载风雨付九州,年年刻刻志如宏。

百思更知兴国重,丈心唤醒天下同。

自肯:壁立冰雪迎春风,历尽数九仍从容。

      不争群芳居独秀,自是花中第一流。

任运第七

柳岸春波夕照中,淡烟芳草绿葺葺;
饥餐渴饮随时过,石上山童睡正浓

【赏析】牛的纯白喻心的纯善,此时心已达到完全解脱自由的境界。如果说此前“无碍”阶段尚需心主牧童照料看守的话,至此“任运”阶段则一切外力均属多余。因为一切行为,如日月之行天,出于天性自然,毫无勉强。于是,牛在“柳岸春波夕照中”,在“绿葺葺”的“淡烟芳草”里,饥餐渴饮,随时任运,自然合道;牧童也可以安眠石上,高枕无忧,一任牛儿东奔西驰。此所谓随心所欲而不逾矩。

 

相忘第八

白牛常在白云中,人自无心牛亦同;

月透白云云影白,白云明月任西东。

【赏析】白牛白云,纯乎一色,至此不仅心性纯乎善、合乎道,而且主客之间的差别也已泯灭,从而达到性无善恶、形元尔我的境地。对于心主牧童来讲,已不存在牛的念头,更不会起心作念去调伏;对于牛来讲,再也不需要牧童的牵拽而能自然合道。牛与牧童的相忘,是谓“人自无心牛亦同”。这里的“明月”代表自性,为体;“白云”比喻现象,为用。明月与白云同色,意指色空一如,体用不二,人牛相忘,主客不分。在明月与白云的交相辉映下,任东任西,无不自在。

 

 

独照第九

牛儿无处牧童闲,一片孤云碧嶂间;

拍手高歌明月下,归来犹有一重关。

【赏析】客体的牛已不复存在,“一片孤云”如同性分中一点灵光,彻上彻下,纵横舒卷,无挂无碍。用这颗无差别的心去观照世间一切现象,则无不光明正大,些无渣滓。至此地步,调摄心性,已臻至境,只是主体的“我”还在明月下拍手高歌,尚未能摄归大全,因而必须突破最后一关,方可走向圆满。

 

 

双泯第十

人牛不见杳无踪,明月光含万象空;

若问其中端的意,野花芳草自丛丛。

【赏析】牛已不见,人亦不见,无尔无我,人我两忘,唯馀象征大圆镜智的一轮明月,光含万象,将人牛等俱摄于宇宙大全之自性。至此主客双泯之极地,道行圆成,一切复归于自然。就一个参禅者的过程而言,一般在未悟道之前,见山是山,见水是水;及悟道有个入处以后,见山不是山,见水不是水;经过“保任”、“休歇”之后,见山仍是山,见水仍是水。这里的“野花芳草自丛丛”即此开悟后的境界。

 

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  1. 段子不错的站,支持下留个名!!!回复